官 德) T9 C3 X! o% h( e& L* O8 d
/ J* @5 ~7 m* j" O
德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
8 w$ ^/ O. V- J4 ?4 w5 x
. W8 k) N1 d8 J& E$ q4 ] 没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。
( N, ]" Z: T; r/ F" r
3 }- I! a5 U/ H) W; }1 z3 ]0 c# { 领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。
- M" D; R6 d& Z0 a' Q: O8 a5 C" K
有德无才会贻误事业,
4 }/ u8 t1 U, Z b) u& y
6 [9 p3 V8 d/ t y& E 有才无德会毁掉事业,
( B! N# {; C; g+ u
- x. a( ]2 \# I* S! a$ @2 N) s 德才兼备才能开创事业。 , [$ P& E1 q! J* @7 k: V$ ?8 b
! c0 s+ {6 X% J( n' Q
官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
5 o d# e* p8 M0 o1 D! I3 _# U2 \) M! f0 }1 T" q# |1 ?% B7 ^
塑造人格魅力,以德结缘;
/ M* W" A& A3 Q) M
l- T- _' k8 y# ?6 \% @ 锤炼率众能力,以才结缘;
( \" w: U* b, s
, j1 \% P, }1 O 培养宽广胸襟,以诚结缘;
- L, Z$ |6 L; V+ M6 q; T1 m. x- \! \' i+ _: Q% S
执政清正廉明,以公结缘。 0 N6 P( H% M' S" M9 n9 p2 W" Y
7 l- O3 R. V3 a3 P2 ~ 德高方能聚人,7 w1 e+ `3 _5 S7 g! G9 M |
# Y, [; O: |4 `* k g 公道方能服人,9 I! o5 z6 F! M7 x
0 Z ~4 T* @ W$ D+ a- @* K5 Z 身正方能带人,
9 D- E: M" d2 Y1 d4 z" ^
1 E( t+ e9 [" j1 R7 A) y1 { 无私方能感人。
/ v8 }+ D. U% ]: H9 L, Y( z i
9 H, @' O, B% C2 J- L- `# d/ ^ 领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。 6 O$ G+ M0 k6 T- C# ^4 W5 _
4 Z0 h$ r' a) U/ }: `0 I- [ 权 力7 [6 J9 d. \: n& K+ b* C4 v
3 D0 v. o, E! X+ h: h
有权力不会造福人民,是庸官;
4 b5 I( M8 t7 o" [ h4 Z9 I& n( V; ?, G3 y2 i3 Q- i! S
有权力滥用,是昏官;. m9 R( _( W. b0 u$ w/ Q! q
5 y! |! z9 |( ?# B/ V 有权力私用,是贪官。 4 A. f5 ^9 C0 @% W5 [" n" D
4 T: c* Q8 K$ n. ~0 _8 ` 权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。 ; @$ p6 X4 r% z$ ~4 q' W# Q
, i9 g4 A M1 i! _. n. M% ? 对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。
+ }6 L3 I v! A5 ]( P3 L- U! W4 j6 A4 O: j
权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。
6 V" k( {# b3 Y! c$ |
. }6 x" ~: s- D. ]$ ~6 k6 K% U 正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;
# }. W8 p8 b; ~( w% ]% Y9 A9 \: m' J4 `3 l" t1 s$ D. y7 A1 V3 g# _( R
乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。
% [1 B1 Y- [) w. U' ]/ k& ]' B( E- L* b3 Z$ Y9 [
权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。
" `! f D8 E/ {# v1 V- O7 ?( b5 z' W9 h$ I
领 导7 e+ ^- S' v; x
2 k" X5 @9 B: ]5 U; ]* Q$ ?+ ~) L 领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。
, f( g, h5 S1 d' ^, k
- w- P# f# C2 N& a+ y4 y 抓住一个基准点,在做人中做官:
. V$ `8 Q/ {/ B L b3 F/ q9 v, K% q3 w+ Y" D
抓住一个关键点,在律己中律人; N9 L5 b1 Y' ^4 m! W0 c
; q- M) ]: Y$ a6 h. o 抓住一个结合点,在抓人中抓事;
, e6 S c+ ?; e& Y! B P' Y
1 ^5 k8 _) M3 D2 ~4 G& F 抓住一个根本点,在用人中发展人。8 Z; b+ W& r7 L0 a* `
9 g# K" [7 o# B5 B' J3 h
积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;4 O$ o0 q5 B6 f( W- R/ A: V
; E( i, r. Q+ m& s9 a$ s1 r# x 突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
7 A# h7 t9 Z Q2 F# t
- K0 i0 `; t: X( W f* o. c. g 力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;( |) ^$ i* ?: g: ], p
. G5 J, {$ W/ k$ ]# p6 [9 T
创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
/ ~) P. b3 x0 C3 B, n6 S' a; f
+ I! M3 n3 Z9 c 拒 腐6 z+ @0 O0 |* F6 C* Y2 d
$ j2 X0 a+ Q0 a( L4 S6 y# e 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。
) d: y2 ^& [( p% n' K7 ^$ a0 w. B5 }6 z8 h0 ?
搞一次特殊,就降低一分威信;1 A* U* @+ w5 \3 C) K& D
8 f, W' I1 d* u 破一次规矩,就留下一个污点;
- W. Y4 z: u" {) I( r" S0 W3 T# e F2 ?
谋一次私利,就失去一片人心。
* q" J5 o/ G# |- J/ k8 F; ]1 g5 {' p6 E6 O% {- h
高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。# r; F# d2 f2 A$ ^/ f
; h; A! b7 m0 w7 |$ h6 d 为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。
: N+ f% M2 F' T Y8 i$ _6 _+ M
( z$ ]: k+ @+ X, h+ `" ] 对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
: [; L; {( t0 \: }; n/ G; B
4 N" H7 h9 y% m。
2 n3 m4 {: S) v' o" ]# j3 {$ _: G
" N$ \' }( w; n' \; a8 Y 幽 默
) f# a4 @: ~3 H" t: W ^! X
. E1 L- ^, X! k0 H" C' a2 v2 P 幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |