最近两周老猫接连外出参会或培训,原本答应文稿修改演播室同学周末讲讲“猫论”,却迟迟未能兑现承诺。为弥补老猫的爽约之过,外出期间通过个人QQ空间及时发布所思所想,也算是一种交流互动吧。这几天媒体上的头版头条均是习大大“回”福建的报道,古田会议铸牢军魂、关注老区饮水思源、群众路线心心相印、生态建设绿水青山、精准扶贫摆脱贫困、平潭改革潮涌海西等等消息在报刊、网络、微信上成为热词,为福建改革发展注入了一支“强心剂”。作为福建人,老猫当然是喜闻乐见家乡的“好声音”。昨日,受命参与拍摄地方版的《小苹果》,折腾了一整天,今日抓紧把老秘周记补上。 ; ^' T0 |: [! n% H1 @
' r0 s- O/ U2 _" A; ^一、 一、站长播报
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; b8 b( G" M0 Q# r& H* ~$ Z0 c7 Q4 l 2.10月30日,老秘网的贴子总数突破20万,微信公众号laomiwang(扫一扫老猫的头像即可完成关注)订阅数超过2000人,文稿修改演播室众筹划学习计划也有120人参与,感谢大家的热情支持。
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3.10月27日,行来思往主持众秘夜思第41集,分享近期受命起草“紧急材料”的应对经验。李刚英老师参与了讨论。
4.10月28日,山东端方主持众秘夜思第42集,与大家共议学习十八届四中全会精神心得体会文章的写作思路。
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5.10月29日,老猫邀请具有政法背景和多年实战经验的嘉宾“四道疯”主持众秘夜思第43集,谈对当日公布的十八届四中全会《决定》进行答疑,并就依法治国话题进行集体讨论。
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6.10月30日,北纬30度主持众秘夜思第44集,组织大家探讨如何写好述职述廉报告,李刚英老师即兴分享了一篇旧讲稿《述职报告演讲稿的写作要领》。李老师曾主编过《竞职就职述职演讲学》一书,这里一并推荐给大家。
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7.10月31日,因老猫出差在外,山东端方登场主播《老秘剪裁》第12集,在线视频讲演公文写作中排比手法的运用,通过收集整理了大量排比实例,畅谈对排比运用的基本认识、注意事项及主要分类。
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二、观点荟萃
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0 D+ D+ a; h6 J3 C1. 述职报告的特点:一是真实性;作为述职报告的内容必须真实。因为述职者多数就是本单位的各级领导,他们平时的言行几乎都被群众收入眼里,记在心中。你要是言不由衷,讲了假话,大家会立刻动用自己的权利,不给你投信任票,你就要吃苦啦。有这么一个单位的处长,平时他也干了不少好事,但是,他在述职的时候,几乎是把自己干的,说了;把班子集体干的,也算成了他的;更可气的,他把全体科技人员的发明创造结果,都变成了他自己的成绩;……这样的报告一结束,立刻激起民愤,效果可想而知,他在以后不久就被劝退了。二是通俗性;述职报告本身是要登台演讲的,要向领导和群众报告的,所以,必须口语化。要使自己的报告通俗易懂,这才能够取得预想的效果。一位很有学问的处长,在他的述职报告里,几乎全部是用书面语言陈述,弄得在场的不少人感到其人真有才,但就是听不懂他讲的究竟是什么。效果很不理想。不要在此卖弄文采,明白才是硬道理。三是可信性。四是理论性。
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2. 公文写作,既要符合辩证逻辑,也不能违反形式逻辑。通常,说公文写作的指导理论是逻辑学,一般是指形式逻辑学。概念、判断、推理是形式逻辑的三大基本要素。公文写作的每一个环节都涉及到三大基本要素,每一篇公文都需要严格遵循逻辑学的基本规律。公文写作必须注意概念之间的逻辑关系,理清概念之间是并列、包含、交叉还是重合关系,否则就会出现语言混乱现象。顿号连接的概念,原则上是并列关系。如:要把社会保障、综治信访、农业生产、人居建设、计划生育服务、合作医疗、民政救济等事项,统一纳入服务中心集中办理。---从是否并列的角度讲,此句中的“农业生产、人居建设”两个概念与其他概念不并列;从概念的内涵上讲,“农业生产”和“人居建设”都有人在野外、室外活动的意思,不可能纳入服务中心办理。如:今年以来,我市以加快推进环卫基础设施建设,建立健全“户集、村收、乡运、县处理”的一条龙保洁体系,优化县乡环境质量为重点,持续加大县乡环境卫生工作力度,各项工作稳步推进。----此句为“以”字句。有重点,就有整体,整体必然大于重点。但此句中,“优化县乡环境质量”不是“县乡环境卫生工作”的组成部分。 8 [3 j# \: ^* _, p0 K! b
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3. 其实,在笔杆子的世界里任何讲话发言都是一篇材料。所以第一点,要把你平时的讲话(即使它很微不足道,不重要)也当做你的材料来看待。这样做有几点好处。一是可以让你无时无刻训练自己的文章布局架构能力;二是可以提高你的语言组织能力和逻辑性;三是无形中你将平时讲话和工作写材料结合到了一起,慢慢的你会感觉到写材料就是说话,写好材料就是会说话。7关于这个,我们就要耐心、详细地分析了。首先,思考下为什么感谢呢?大多情况是你得到了好处,而且是利用组织这个平台得到的;其次,说感谢的目的是什么呢?大多数同志会认为是显示自己有感恩之心,不忘本,谦虚,有自知之明。但我认为这是其一,大家可以想想我们既然通过组织得到的个人荣誉,是不是这个荣誉也属于组织呢?(毕竟我们是共产主义政党么)因此,重头戏应该赞誉本单位,赞誉领导英明......有点拍马屁意思呦。掌握了它的核心后,搞定它其实很简单。一是表明自己的谦虚、感恩;二是表达本单位的多么优秀;三是表达领导多么英明;四是再接再厉做贡献。
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# {& j# b6 E8 K( V( w: x. f4 C 4.我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世,懂得“礼让”,是一个人文明素质的体现。我上小学时就学过“两只羊过桥”的故事,小白羊和小黑羊同时走到独木桥上,互不相让,吵得不亦乐乎,后来干脆用角顶撞起来,结果同时掉到了很深的河里。这个故事蕴含的道理,就是告诉我们要学会“礼让”。历史上还有一个“六尺巷”的故事:清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫。其中一位,就是康熙年间的文华殿大学士、礼部尚书张英。他老家的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方把官司打倒县衙门。县官见双方都是官位显赫的名门望族,不敢轻易了断。在这期间,张家人写信给在北京当大官的张英,要求张英出面干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。其实,“礼让”是相互的。常言说得好:“你让他一寸,他敬你一尺。”天下事纷繁复杂,人生之路并不总是平而又平、直而又直。无论国事、家事还是个人的事,有时候往往会“退一步天宽地阔”。我们不仅要学会奋斗、竞争、冲锋,也要学会沟通、协调、退让。人与人之间能够互谅互让,才会形成团结和睦、融洽相处的氛围。
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5. 对仗的方式、技巧很多,也有不同的分类方法:如按形式来分,可分为“工对”“邻对”“宽对”等;按上下两句的关系分,可分为“正对”“反对”“流水对”“自对”“借对”“就句对”“隔句对(扇对)”“掉字对”“叠字对”“双生、叠韵对”“错综对”;按其个别特殊形式分,还有“虚词对”“逆挽对”“联绵对”“截句对”“半对半不对”“末字不对”等等。但是,有的个别形式往往不被认可。我觉得,比较常见的有以下十五种,也可以称为“对仗十五式”。 对仗有技巧,也有避忌。轻重不当、畸形不整、左右相撞、属人属物、连上连下、拼凑成对等避忌,都应引起注意。 * ]1 O' b) _' |4 h) P8 v6 c
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6. 什么是法治思维?一要有规则意识。通俗地讲,规则即规距。家有家规,国有国法。维护社会稳定,首先要严守规则,维护规则的稳定,否则的话,无规距,不成方圆,就会破坏人们的预期,理性就变成感性、心安就变成恐惧、有序就变成无序。二要有权利意识。从公民的角度看,权利意识意味着
& i7 I( k+ p) e/ p7 ]“法不禁止即自由”,凡法律所不禁止的推定为公民的权利。“群众利益无小事”即是在政策层面上对此最好的注解。从国家工作人员的角度看,权力和责任如同双生子,通过权力清单、责任清单等负面清单制度,明确“法无授权不可为”的同时,要求法定职责必须为,不为就是失职失责。三要有程序意识。程序意识有四个基本要求:一是任何人不能做自己的法官;二是机会公平,即同等情况同等对待、同等关注;三是权力在阳光下运行,在监督中行使;四是执法司法者不能从当事人那里牟利,否则会出现偏私。四要有权衡意识。法治作为定分止争的实践理性,突出特征在于对各种价值和正当利益的合理平衡,因而法治思维必然体现着权衡利弊、瞻前顾后、兼顾各方的思维特征。五要有建设性意识。建设性意识以建设社会、修复被损害的社会关系为目的。从人类社会发展史看,法治作为治国理政方式,从来都是建设性而不是破坏性的。法治思维以建设性思路确定制度,修复社会关系,解决社会问题。
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